メールありがとうございます！ 　なかなかいい写真ですね 廃墟ってすこし興味があるんですよ。廃墟マニアの人って多くて 結構ホームページもあるんですよ。 人が住んでない家って妙な感じがして、ゾクゾクします。 ちょっと関係ないですが、戦時中に陸軍登戸研究所ってのが ありまして、人体実験やら特殊兵器の研究がされていたんです。 実は僕の住んでいる近くだったんです。 いままで大学の施設としてつかっていたんですが、取り壊すと聞いて 写真に撮ってきました。人が住んでいた廃墟とは、違い とてもいやな感じがしました。しかし、戦争の悲劇、残忍さを 後世に伝えるには、どこかに保存していてもらいたかったです。 二度と同じ過ちを繰り返さぬ ように… すいません。暗い話でした。 今日は、八切さんの「サンカ生活体験記」にあった小田急線風祭駅に 行ってきました。「愚人の草庵」にのっけます。 僕も明日ちょっと自然の空気を吸ってこようかな… それでは、いい旅を！

小田急線風祭駅の写真と文章を見せて頂きました。出来たら道祖神の写 真も見たかったです。サンカの足跡を訪ねて、写真と文章のページなんていうのも面 白いかも知れませんね。seburiさんは廃墟に少し興味があるようですが、不思議な雰囲気を漂わせている廃墟をいくつか知っています。古い病院の廃墟なんて気持が悪いですが、大正頃に建てられた少し洋館風の廃墟なんて、見ていると想像をかき立てられて魅力がありますね。

サンカで修正不可能になってしまいました・・・＼(^_^)／
ヤゾーさんのメールはユーモラスで笑ってしまいました。 ヤゾーさんは修正不可能のまま現状維持でいいのではないかと・・・。 熊野のヤゾーさんの私達はサンカのつながりですから、どうぞ、そのままで・・・・・（笑）　 たたら歌をひとつ 　　　　むかいの山で　なくひよどりが あさくさかりの　めをさます 　よいよい　どんどん　よいどんどん わいた　わいた　ばあさんのいまきに しらみが　わいた 竹の切り株　たまりし水は すまず　にごらず　でず　いらず わしも妻もちゃ　あのごとく たたらばんこは　乞食より　おとり 乞食やゃ　寝もする　らくもする 金がわくわく　よしこの山で こまへなコガネで　五十五だん 　（以下略） 「鉄ふき」には大量の木炭が要ったことから、炭焼き長者の伝説が鉄山のある地方に多い・・・・と。 利田さんの御祖父様は何らかの理由で「シロバケ」で居つきになられた方かもしれません。子供の頃に 聞かれたお話で、与太話でなくて本当に忍者の子孫だったのでは・・・・・と思います。　いいなあー。 それでは。

はい、現状維持で生きていきます。 このたたら歌はどこの地方の歌なんでしょうね。今度また教えて下さい。 利田さんの話は面白いですね。利田さんを酔わせると、もっと面白い話が聞けるかもしれません・・・(*^^*)

山人族の特集の情報興味深く読ませていただきました。 「ムー」雑誌はUFOあるいは宇宙人愛好家専門の雑誌と思っておりました。 このような特集もとりあげているんですね。 本屋で一度だけパラパラとめくったことがあるのですが・・・ ある男性がムー雑誌の世界にはまり込んでしまい修正不可能になっていましたので、どんな雑誌なのか、 本屋に足を運びました。当人はムー雑誌の内容の話になると目を輝かせて本気で宇宙人がいると・・・・・。 ＞表と裏の歴史が逆転するならば・・・闇王朝の歴史が始まりを告げるときである。・・・そして、われわれこそ忍者として、光の部分に忍ばねばならなくなるだろう・・・ 歴史はくりかえすですね。 それでは。

ありがとうございます。 もっと詳しく書けばよかったかも知れません。 特集では、２６ページに及んで山人族や忍者の脅威について 書かれてありました。 >ある男性がムー雑誌の世界にはまり込んでしまい修正不可能になっていましたので、どんな雑誌なのか、 >本屋に足を運びました。当人はムー雑誌の内容の話になると目を輝かせて本気で宇宙人がいると・・・・・。
実はヤゾーも１０年位前まで愛読していました・・・(-_-;) 　 しかし、ヤゾーの場合は「ムー」よりも、 サンカで修正不可能になってしまいました・・・＼(^_^)／

> 前のも雰囲気があって良かったから、シリーズにしてページにしたらどうですか。
そうします！ありがとうございます。 頁のタイトル考える楽しみが増えました。 ヤゾーさんと、御友人との釣り＆温泉紀行楽しませてもらいました。 僕もクロダイ狙って防波堤に行くんですが、なかなか釣れません。 以前防波堤で投げをやっていて、巻き上げ、すぐ足下に来たときに ガッツンと引き込まれ、25cm強ぐらいのを上げたことがありますが、 クロダイ狙って釣ったことが、まだ一回もありません。 なんとか釣りあげたいものです。 それでは、また掲示板におじゃまします。

seburiさんのホームページを毎日見させて頂いています。瀬降りの頁だけでなく他のページの更新も楽しみにしています。 チヌ釣りって狙って釣ると難しいんですよね。ヤゾーも夢中になって磯に通 ったことがありました。よく来ていた釣り仙人みたいなおじいさんは目の前で簡単に釣るのですが、ヤゾーには釣れませんでした。何が違うのかとよく観察したのですが分からず、悔しかったけど一月ほど通 ったあげくに訪ねちゃいました。釣り仙人いわく、そんなタナ（浮き下）で釣れる程、ここのチヌはアホちゃうで、上から餌がぶら下がっている状態では、絶対に食ってこん、底に這わすのじゃ、と言われました。だったら早く教えてくれればいいのに、人の悪いじいさんでした。 僕達の釣り方は紀州釣りと言って、刺し餌（殆どオキアミ）をヌカに砂や麦を混ぜて作ったダンゴの中に仕込んで釣るのですが、仕掛けは感度の良い寝ウキか丸ウキを使い、ハリスは３ヒロ程とり、オモリなど一切使いません。本の解説などでは、刺し餌を仕込んだダンゴをポイントまで投げ入れて、ダンゴが底についた時にウキが３０センチ程沈んで、ヌカによる濁りや臭いで魚が寄ってきて、その内にダンゴが割れてウキの浮力で刺し餌が飛び出してきて、それにチヌが食い付くと書いてあります。ヌカによる濁りでハリスが見えにくいうえ、飛び出した刺し餌に反応して食わす、よく考えられた、チヌの釣り方です。それを信じて頑にウキが３０センチ位 沈むようにウキ下を調整していたのですが、それでは駄目だと言うのです。最低でも５０センチ、魚がスレている場合などは１ヒロ位 は底に這うような長さにウキ下を調整しなければ釣れないと言うのです。そんなことしたらウキに当たりが出ないと思いましたが、当りもはっきりと分かると言うのです。信じてそのように調整して釣り初めてから一週間位 で４０センチ程のチヌが釣れました。本当に嬉しかったです。宝クジに当たるよりも嬉しかったです。（買ったことはないですが）玉 ですくってチヌの顔を見た時には膝がガクガク震えてしまいました。それからはコンスタントに釣ることができるようになりました。

矢切止夫は、１９６８年１１月４日に読売新聞夕刊に短い文章を寄せたのをさいごに、マスコミ、大手出版社から シヤットアウトされた模様で、このころ「筆禍」があったと考えられ、 本人が考えるには、C社に渡した原稿に、某男爵の出自に触れたのがきっかけだったらしい。 この「筆禍」事件について誰かが何かしらの発言もなく、誠に不思議な事件とあります。 マージナル�Tの五木さんへのインタビュウーのなかに 五木「・・・・・例えばそいうサンカと呼ばれるグループの事を書く人は、どうもウサン臭く見られる。これは奇妙な気がしませんか。ときどきいると、あの人みたいになるんだよね、矢切止夫さんみたいに。」 紀和「彼も異端扱いですからね。」 五木「矢切さんは異端も異端、大異端。 関連したものを抜粋してみました。 話は別ですが、「風の王国」のなかの射狩野はオサノと重なりませんか？ 大下英二？だったかしらん「梟商」面白かったですよ。オサノもサンカ？ 猛暑の折、お体をお大切になさってください。　　それでは。

ありがとうございました。いつもお世話になっているので、おミヨさんの好きそうな話を書きます。確か１５年程前の月刊ムーに山人族の特集があったことを思い出して調べたら、Ｎｏ７３に「異能集団［忍者］と闇国家の謎」という特集があったことが分かり早速手配して手に入れました。その特集ではシノガラや山人族、そしてスサノオを暗黒神と敵視し、闇の国家に対して警戒を促したような特集でした。内容を簡単に説明しますと、闇の国家のルーツを超古代からのものとし、忍者と山人族との密接な関係から始まり、源義経の師、鬼一法眼や弁慶等が山人族であったこと、そして役小角や空海が開いた聖地が水銀鉱床の上にあり、製鉄技術に秀で、鉱床を求めるように山々を渡り歩いていた山人族のひとつであるタタラとも深く関係があったこと、忍者が用いた武器がきわめて精巧な製鉄のものであったことなどに触れ、楠正成も山人族のひとりとし、闇の力の大きさを恐れた信長が、伊賀だけでなく、闇の国家と関係していたと思われる、比叡山、一向宗、雑賀衆などを根絶やしにしようとするが、信長の側近の殆どが山人族系だったので逆に滅ぼされたとあります。以下抜粋。「隠密族（シノガラ）の存在はすでに確認されているし、彼等のメンバーが、巨大企業、銀行、商社、政界の内部において、トップに近い地位 についていることを、一部、調査確認した人物さえいるのだ。・・・・・今、闇は光に溶け込んでいる。日本歴史の二重構造は、最終的に、この未曾有の状態を現出せしめた。真実がどこにあるか探ることは不可能に近いし、なにより危険である。・・・・・スサノオ復活は、われわれの秩序がことごとく崩壊することを意味する。・・・・・表と裏の歴史が逆転するならば・・・闇王朝の歴史が始まりを告げるときである。・・・そして、われわれこそ忍者として、光の部分に忍ばねばならなくなるだろう。」ヤゾーなんかスサノオの神さんが好きですから、なんで暗黒神なのかは分かりませんが、まぁムーの特集ですから、内容はなんとも言えません。でも今読むと結構頷けるところがあったりします。昔、結構な人が、ムーも特集によっては馬鹿にできない内容だとは言っていましたが？

１万件突破　凄い！！！　狼煙を上げようと思いましたが、狼の糞がありません。花火の打ち上げです・・・

花火のアニメーション付きのメールを頂きましてありがとうございます。 狼の糞を燃やして狼煙を上げるなんて、おミヨさんって珍しいこと知っていますね。今後とも末永くお願いします。

アマカネ（これニューギニア高地石器時代人の挨拶語です。至便にしてイミシンです）
√　勘違い、こたつで母の　手をにぎり先日はアマカネ。先便はEメールで発信すべきでした。のっけから掲示板にいれた（それもまぐれで入って喜んだのでした）のがカンちがいの元……デシタ。小生はすこぶるつきのキカイ・オンチなんです。「かむなび」のサラセッセから手足とりとりアンヨの稽古をしてもらっていますが、判断や動作になかなか自信が出ません。この E メールもヤゾーさんは ya -- なのか Ya--なのか、とにかく間違って発信が出戻りになるなら、ここを修正して再び発信……のつもりです。何をカンちがいしたかといいますと、先便（掲示板）での、小生が書いた上にはホストのヤゾーさんの記入だとばかりに思い込んだのでした。見ると通 販についてはなにも書いてなく、ヤゾーさんが小生に「体力勝負」とか「持病はないのか」と呼びかけていらっしゃるとばかりに思ったのでした。けふ見ると、ナント、それサラセッセのフミだったてぇ次第デシタ。ハイ。小生が目論んでいる生産ー消費の場の連結……の出発段階では、客も供給者も“限定”を余儀なくされるでしょう。それに馴れた生産者・消費者が、しだいに恒常的関係へとはいることとなるでしょう。そのことを双方が熟知したうえで、まず出発することがダイジではないかと思う次第です。どんな品物を供給するか……の商品選びは、小生が考えるよりも、ヤゾーさんのほうがお詳しい。これ大原則でしょう。でも少しアタマをひねってみました。＊　錦地でのゴヒナ（黒いトンガリ帽子みたいな貝）はたべられるのではないでしょうか。岡山市内の小川には、これがいっぱいいるのですが、日本収住血吸虫の媒体ですので食えません。＊　岩茸、川のり……自然を荒らすことに繋がるのでしょうネ。＊　園芸用水ゴケ。けっこう高価に市販されています。イケルかも。＊　行者が精をつけたと言い伝えのある食品など。＊　タネならいくらでも入手可能なんですが、育つか育たないかを博打で育てる自然放置の　朝鮮人参。１日5000 粒ほどを水はけの良いところに植えて……その４〜５年後に採取する。こりゃぁ〜効きますヨ。※　カンチガイのおかげで「あれはやっぱり神社スジに最初にハナシをだすべきだ」と判　断したため、“さかき”は遠ざかりました。悪しからずご諒承ください。
※　小生のホームページは“宣伝”にかけます。が、当初テナントからは金員は頂きません。
ウチナンチュー・ムークの意味はお分りになったでしょうか？　小生にも教えて下さい。　インド・サンスクリット語？の mukh（くち・顔）はフィリピン・タガログ語まで影響して mukha の語形になっています。もし、ウチナー（沖縄）に mukh があるのなら、これは江南まわりで入ったものと思われます。興味シンシンなんですけど……。まだ、返事が来てないようでしたら「ウンジュ（御主……貴方）」という語を使って打診してみてください。さっそく返事がくるはずです。 ほかにもマタギをめぐってお願いがあるのですが、長くなりましたので、これにてチャービラサイ（沖縄 ; さよなら）。アマカネ

あらためて、はじめまして。 「アマカネ」って言葉、てっきり古神道か、何かの言霊だと思いました。 とても良い響きの言葉ですね。 ウチナームークの意味ですが、琉球において、内地から来た婿さんを 意味した言葉のようです。 　

昔は、何らかの理由で山に入り込んでも、自然が豊富にあった時代だから充分に食べていく事ができたのでしょうか。今でも八王子当りに行くと、山から採ってきた山菜、キノコ類、山ごぼう、やま芋類等を地べたで売っている人をみかけます。 「幻の山河」の手記を残していかれた方の心境は、如何なものだったのでしょうか？
その時の心理状態、何故に自分の痕跡を残していこうと思うに至ったのか、興味がそそります。 山の中で生活していくには、それなりの知識と知恵と機敏と経験と体力と度胸と精神力、諸々が備わっていないと山で生きつづける事は容易ではないとおもいます。 山中に狼王ロボのような狼が徘徊していた時代はどうだったんでしようか？　白戸三平さんのカムイの世界なら夢とロマンがありますが、現実はどうだったのでしようか・・・・・。それでは。

おミヨさんはカムイも読んだのですね。実はヤゾーがカムイを読んだのは最近のことなんです。知り合いの古本屋にカムイを読まずして、よく闇の歴史だとか言えるなぁ、などと云われて全巻揃ったのを買わされました。 カムイを読み終わって本当に進めて貰ったことを感謝しています。でも女性の方でカムイを読んだ人は少ないのではと、おミヨさんが段々と「戒厳令の夜」の冴子さんに似ているような気がしてきました。

はじめまして。 こみ と申します。 東海アマチュア無線地震予知研究会の掲示板からリンクをたど ってきました。最近、ヤゾーさんのホームページを拝見させて 頂いております。 私の父が奈良県下北山村出身であり、大学時代は良く車でうろ うろしたところなので、熊野はなじみ深く、ヤゾーさんのホー ムページからはなにか懐かしい匂いが漂ってきます。それに、 誠実で自由な思念が感じられ、妙な（？）魅力を感じます。 「風の王国」もさっそく読みました。２５年間、竹内街道が通っている大阪の羽曳野市で生まれ育ち、二上山は毎日中学校か ら見てただけに、生々しいリアリティを感じました。 以前、近所のおばちゃん（といっても現在は７０代）が喋って いた話では、昔二上山の方から大きな地鳴が聞こえて、山が光 ったのを見たらしいです。有珠山噴火時にも見られたという発 光現象のようなものだったのかもしれません。 現在、私は会社からの派遣でロサンゼルスの大学に留学してお り、よく研究室から覗かせてもらっています。なので、最近の アメリカからのアクセスを増やしているのは、一部私の仕業か もしれません。なんの陰謀もなく、期待はずれでごめんなさい。 これからの季節、熊野は想像を絶する雨量 と思いますが、お体 に気をつけてお過ごしください。 これからも、新しい内容が増えるのを楽しみにしております。 ではまた。

ありがとうございます。なんだかとても嬉しいです。１０年位 前に、紀和鏡さんの小説で「邪星記」三部作の二番目の小説の舞台が池原ダム周辺でしたので、読み終わってから直ぐに下北山村へ出向いたことがありました。
確か十津川から笠捨山へ向かう、国道とは名ばかりの対向車が来れば交わせない、険しい山道を通 って 行ったことを覚えています。その時に、なんちゅう山奥じゃ、と嬉しくなり、二三日、車で寝泊まりしてうろついたことがありました。数年前にも行きましたが、バス釣りの若者が多数いて、時代の流れを感じてしまいました。

始めまして。 ヤゾーさんのサンカへの想いのページを拝見させて頂きました。自分と同じようなことを考えている人が他にもいるのだと驚きました。５年前にビデオで瀬降り物語を見てから、あのような生き方に魅せられていました。それからは自分なりに色々と調べてみましたが、いまひとつよくわかりませんでした。今度、風の王国買って読んでみます。

トッポナスさんですか、名前が面白いですね。このトッポナスがって云うシーンが浮かんできてしまいました。ひとりでも多くの人が同じようなことを考えていたことを知り、とても嬉しいです。

始めまして。HP拝見させてもらいました。 私は在日朝鮮人３世の金××と申します。 今、大学三年生で主に人種差別について勉強しています。 サンカという言葉を始めて知ったのですが非常に興味を持ちました。 できればサンカについて勉強し論文も書きたいと思っているのですが、 よろしかったら参考文献や資料などを教えてくれませんか？ もちろんHPも参考にさせてもらいたいのですが、 お互い色々なことを学び意見交換などもしたいので、 よろしかったら、メール下さい。 お願いします。 朝鮮大学校　金××

僕が知りうる限りでは在日韓国朝鮮人の血は流れてはいませんが、（遡れば新羅の血が入ってるようには思っていますが） 妙に在日の人達には憧れにも似たシンパシーを感じたりします。日本に於いて、余りにも、その存在の大きい、在日の学生さんからのメールの意味を、深く受け取ると同時に、偏見の無い、平和的な共存を、あらためて考えてしまいました。 サンカについての資料は簡単ですがメールにて送らせて頂きました。

メール有り難うございました。 ご返事遅れて申し分けございません。
＞サンカに対する思いを何か・・・・・・・・・・と 私のような者に、お声を掛けて頂き恐縮しています。
格調高いヤゾーさんのホームページに、私の拙い文章では自信がありません。 ですが、書き込みで、仲間に入れて頂いて興味深いお話、情報等知る事が出来嬉しいのです。 興味深々病です。 ヤゾーさんの「夢の駅」　又、ん！十津川の奥に集団の生活者？・・・・ホロ付きのくるまがぁー？・・・・ といった感じで興味が広がっていきます。　サンカごっこ？　いいなぁーと思ったりして・・・・・・・ 山は不思議な物の宝庫です。その中では、「山の民　サンカ社会」には興味が尽きないものがあります。 ルーツ、生活、組織、シノガラ、つながり、トケコミ、闇、ets・・・で、奥が深すぎます。 山を眺めながら育った私には、山に対する郷愁でしょうか？ 私のホームページあるのですが、まだ、開いておりません。 すみませんでした。 それでは、ご自愛くださいませ。

おミヨさん、ありがとうございました。　この短い文章からでも充分思いが伝わってきます。僕なんか、 とても拙い文章で、格調なんて云われると、意識して余計に変な文章になってしまいます。（苦笑）